Procesando

buena gente, mala gente y religión

2012-01-22T23:07:00.002+01:00

Con o sin religión siempre habrá buena gente haciendo cosas buenas y mala gente haciendo cosas malas. Pero para que la buena gente haga cosas malas hace falta la religión.

Steven Weinberg (físico)

Digo la verdad, votadme !!!

2012-01-03T20:32:00.003+01:00

¿Por qué tienes que seguir dando crédito a personas que siguen una y otra vez mintiéndote impúnemente? ¿Por qué sigues dejando pasar la oportunidad de hacer algo para que dejen de reirse de tí? ¿Por qué sigues prefiriendo la complicidad periódica con los que se mofan de tu compromiso? ¿Por qué mantienes sus bolsillos cada vez más llenos y no te importa que ellos vacíen los tuyos? ¿Por qué no despiertas y te das cuenta que sigues manteniendo una maquinaria cada vez más perfeccionada para automantenerse y autoimpulsarse?
Di NO. Had NO.
Rompe la cadena.
Descubre el engaño.
Despierta del sueño partitocrático.
Libérate, construye, actúa.

RECAPITALIZACION

2011-10-28T10:32:00.002+02:00

Otro pasito más para ayudar a las entidades bancarias. Un esfuerzo mayor para que la situación no empeore.
No hay ni que cuestionárselo: es inevitable, imprescindible.
Llegará un día, queridos lectores, que nos harán caminar sobre cristales y puntas oxidadas bajo el pretexto de que semejante acción fortalecerá nuestro organismo, viviremos con más salud y por más tiempo.
Yo no quiero fortalecer mi organismo. Yo no quiero tener más salud. Y yo no quiero vivir más tiempo.
Quiero ser actor y no marioneta. Quiero interpretar mi papel en esta gran obra maestra que es la vida. Quiero aprenderme los diálogos, hacerlos míos y luego compartirlos con los demás.
Siguiendo con el simil, los productores (los que ponen el dinero) no son las entidades bancarias, soy yo y eres tú.
Ya sabrás que el dinero es una de las mayores farsas de la historia de la humanidad. Su valor es tan arbitrario y tan variable que da miedo. Sin embargo nos hacen creer que es el gran totem , el gran sol fijo en el cielo al que dirigir nuestras plegarias, acciones y deseos, el fín último.
Porque soy realmente consciente de cada paso, porque soy realmente responsable de mi propia actuación, porque nunca me ha gustado sentirme marioneta, porque busco mi camino en el camino, quiero romper alguna barrera cotidiana construída por mí mismo casi sin darme cuenta.
Vivo en un piso que le debo al banco (luego, es suyo).
No quiero tenerle en propiedad.
Algo haré.
El banco paga por mí ciertos gastos fijos mensuales.
Son mis gastos, los debería de pagar yo.
Algo haré.

Un afectuoso saludo.

De los iluminados y maestros.

2011-05-30T22:56:00.001+02:00

El mundo está lleno de maestros iluminados a medias.
Extremadamente inteligentes, demasiado sensibles para vivir en el mundo real, se rodean a sí mismos de placeres egoístas y otorgan sus grandiosas enseñanzas a los incautos.
Dándose a conocer públicamente antes de tiempo, con el único propósito de alcanzar algún clímax espiritual, constantemente sacrifican la verdad y se desvían del Camino.
Lo que realmente ofrecen al mundo es su propia confusión.
El verdadero maestro entiende que la iluminación no es el fin, sino el medio.
Al tomar conciencia de que la Virtud es su meta, acepta el largo y arduo cultivo que es necesario para alcanzarla. No fabula para convertirse en líder, sino que calladamente lleva a cabo toda la responsabilidad que caiga sobre él. Por que no está apegado a sus realizaciones ni se atribuye nada, guía al mundo orientando a los que le llegan.
Hua Hu Ching.

Un hombre que no tiene nombre

2011-04-19T11:34:00.000+02:00

Un hombre que no tiene nombre.

Yo pertenezco a esa raza de hombres que no tienen raza.
A esos hombres que cada uno es una raza.
Un hombre que nace sólo y así morirá.
Un hombre cuyo mundo no es de este mundo, pues su presencia es pura casualidad, fatal azar.
Un hombre sin historia, sin futuro, sin país, sin hogar.
Un hombre cuyo nombre no significa nada, bien pudieron no tenerlo.
Un hombre cuya única posesión que se presente, efímera pretensión.
Yo soy de esa casta de hombres que pasan por este mundo como extranjeros.
Esos hombres desarraigados de todas partes.
Un hombre que necesita estar cambiando de lugar, porque su único lugar es el camino, que parte de cualquier sitio y llega a cualquier sitio.
Un hombre cuyo destino no está escrito,¡sin destino!.
Un hombre que añora y no sabe qué,¿otro mundo?.
Un hombre sin huellas ni sombra, solo él.
Uno de sus hombres que se adaptan lo menos posible para sobrevivir, que concede un margen a mundo donde cayó.
Un hombre que quizá se comprometa en este mundo, pero con su corazón lejos, muy lejos. Hay algo dentro que me hace siempre estar distante de todo lo que hago; es un "sí, pero no".
Soy de sus hombres que llevaba en su mirada el estigma de la ausencia y la distancia, el signo del abismo.
Sus hombres para los que Dios es, en el fondo, un semejante, ¡tan sólo!.
Un hombre que ve las cosas desde dentro y las deja seguir siendo ellas.
Un hombre que buscaba y no sabe que, ¿quizá a si mismo?.
Un hombre que es, todo él, un mundo.
Un hombre múltiple, de masas.
Uno de esos hombres que viven de cara al misterio, que ven latiendo en cada cosa a todo el universo.
Soy uno de esos hombres que cada noche siente la vanidad de la vida y cada mañana el peso de seguir viviendo.
Soy uno de sus hombres que descubren algo de sí en cada realidad.
Soy uno de esos hombres que bien pudiera haber sido mujer o ángel o perro o Dios y hubiera seguido siendo él mismo.
Soy un hombre sin sello al que no le gustan las clasificaciones ni las celdas.
He aquí un hombre sin nombre, desconocido para sí y para los demás.
Y es mi nombre una convención, ¿cómo designar sino a esa realidad nacida y que algún día ya no estará? Cierto es que ya no estaré, pero la verdadera pregunta es si seguiré siendo.
Ahora y aquí mi nombre, que un día me regalaron vacío, lo voy llegando con mi vida. Si bien el Rubén de hoy no es el mismo que el de ayer, es cierto que soy yo.
Sigo siendo de sus hombres cuya única realidad es el presente y su tesoro la soledad.
Soy de esa clase de hombres que no tenían que haber nacido aquí, que estaban destinados a otra realidad, y que ahora han perdido el rumbo.
Soy un hombre de esos que no encajan en ningún sitio.
Pertenezco a esa clase de hombres que no parecen hombres.
Soy toda una clase de hombres.
Soy Rubén, el hombre sin nombre.

Poema.

2011-04-09T21:12:00.002+02:00

Déjalo ser.
Si lo atrapas se escapa.
Se va, se va.
Déjalo estar
libre con el viento.
Vuela.
Déjame en paz
porque las alas me crecen.
Imparables.

La esperanza

2011-04-09T21:08:00.000+02:00

Existe un concepto tan confuso como esencial, casi espectacular: esperanza.
Sin embargo asisto a su declive. Poco a poco se está vaciando de significado y ese tránsito se llama desesperanza. En un esfuerzo por ver el final comprendo que cuando esté completamente vacío llegar a ser supuesto, esto es, la desesperación.

La desesperación es la esperanza vacía. Como damos vuelta un calcetín así es el proceso. El anverso y reverso de una palabra, uno sonidos significativos. No olvidemos, por la cuenta que nos trae, que la desesperación es un concepto negativo y como tal no se sostiene por sí mismo, debe su existencia a la esperanza, y ésta es último que se pierde. Además, la esperanza es la fe de los dubitativos y también de los incrédulos. La desesperación tiene un gobierno efímero, el momento exacto del acto suicida. La desesperanza es más real, pues se gradúa entre los extremos y como tal pertenece al mundo de la rutina y de la vida. La esperanza es el impulso primigenio de la voluntad de vivir, de su comienzo y de su proceso.

Es el deseo proyectado.

EL DINERO

2011-03-25T11:28:00.005+01:00

A alguien le interesó en su día crear papeles por los que respondieran con sus bienes en caso de ser requeridos: y se inventó el dinero.

La economía en sentido amplio no requiere de este valor monetario para su consistencia (ni su subsistencia). Se lo hemos dado nosotros y nuestros antepasados con su uso casi exclusivo en nuestras relaciones comerciales. Se ha ido imponiendo por su versatilidad y funcionalidad, dejando de lado sus grandes deficiencias. Ahora más que nunca, y cada vez más, el dinero no vale lo que vale. El valor de las monedas es tan fluctuante que no estamos seguros nunca de su verdadero valor. El dinero es una idea en la que todos creemos pero que no conocemos suficientemente. Otra irrealidad más que es vivida como axioma inquebrantable. Su valor se lo dan arbitrariamente grandes empresas y bancos que juegan y campan en los mercados internacionales a sus anchas.
Podríamos manejarnos de otra manera, dejando sin efecto ese férreo control, inapreciable a simple vista pero al que nos someten en el día a día. Y no somos conscientes de nuestro gran poder sobre lo estructural porque estamos acostumbrados a no cuestionarnos lo que nos rodea.

El individuo crea el colectivo. El colectivo es una suma de individuos que se organizan de un determinada manera. Si fueramos capaces de establecer nuevas fórmulas y modos de intercambio el poder de las estructuras se difuminaría.
Pienso, por ejemplo, en una economía de servicios. Relaciones comerciales no basadas en valores monetarios sino en valores de servicios, trabajos o tiempo. Cuando necesito algo estoy dispuesto a dar algo a cambio; algo tan básico como intercambiar elementos tangibles recíprocamente. El valor de mis servicios o el valor de lo que busco se establece en el contacto personal entre interesados, nada impuesto de antemano por nadie, ni nada que dictamine que este o aquel servicio o trabajo se intercambia por tanto o cuanto. Un intercambio persona-persona significa más implicación por todas las partes, más responsabilidad.
El dinero se ha convertido en un fin en sí mismo. Un intercambio de servicios nos devolvería al principio, al inicio de su larga historia. La arbitrariedad del valor monetario la sustituiríamos por el pacto discutido y argumentado del valor de servicios prestados y recibidos. Más diálogo, menos lejanía de lo interpersonal.
Estoy dispuesto ya. Quiero hacerlo ya.

Propiedad privada.

2011-02-02T09:31:00.002+01:00

¿Qué es lo que me es propio? ¿Qué es lo que me pertenece realmente? ¿Qué es mío y qué no? ¿Puedo decir que tal cosa es mía?
Si no tengo, si no poseo, ¿qué me falta como persona, como individuo? Sólo entendemos la existencia como posibilidad, como potencia de consumo en todos los sentidos. Tanto tienes, tanto eres. Busca tener más para ser más. Si tienes menos, eres menos.
Comunistas, liberales, socialistas, demócratas... El sistema es obscena y vilmente injusto para todos (asentada impunidad de los poderosos-endémica debilidad de los pobres).
¿Qué tal una propiedad de uso? Llamadme utópico e idealista pero algo debe cambiar. Nada siento como mío; nada creo que sea mío en propiedad real. Soy, me siento, administrador responsable, no me siento propietario. Uso las cosas cuando las necesito. Soy un propietario eventual, circunstancial. No veo relación entre mi existencia y mis tenencias. ¿Por qué desear tener algo? ¿Por qué esforzarme por conseguir cosas y luego perderlas? Sinceramente, cada día me doy más cuenta de la inutilidad de tanto esfuerzo.
Si lo piensas bien, ni tu propio cuerpo te pertenece en el sentido actual de propiedad. Funciona con frecuencia bajo leyes que no controlamos conscientemente. Y sin hablar de que cualquier médico estatal en determinadas circunstancias, por ejemplo, decide sobre tu cuerpo con más efectividad que tu mismo.
Si puede pensarse, puede hacerse.
Un saludo.

Solidaridad

2011-01-16T00:59:00.001+01:00

Si tan sólo pudiéramos librar a los demás de nosotros mismos, las cosas irían mucho mejor.
Las injusticias y el sufrimiento que padecemos nos los generamos unos a otros. Las acciones que llevamos a cabo para compensar estas injusticias a menudo generan más problemas de los que intentan solucionar y después tenemos que actuar más para volver a remediar esas injusticias que hemos causado con nuestra "solidaridad". Si nuestro obrar procurara ser comedido y dejáramos a los demás vivir como su naturaleza les dicta, nos ahorraríamos muchos sufrimientos.
Por ejemplo: si las leyes internacionales dejaran comerciar a los países pobres en libertad (sin aranceles) estos podrían mejorar y no tendríamos que acudir a socorrerlos.

El estado contra el ciudadano.

2011-01-16T00:52:00.001+01:00

Algo no está funcionando bien cuando las leyes se hacen para favorecer el trabajo y la vida al estado en vez de al ciudadano, cuando se ajustan las finanzas para resolver desequilibrios macroeconómicos estatales en vez de favorecer la economía de los ciudadanos. Pero ¿quién está al servicio de quién? Es el estado el que debe servir al ciudadano o el ciudadano el que vive para servir al estado.

Ecología y civilización.

2010-10-26T11:27:00.006+02:00

La "crisis ecológica" no es más que la crisis de nuestra civilización. Los humanos estamos destruyendo el medio ambiente que nos sostiene con nuestro exagerado consumo de recursos. Llegará un momento en que el planeta no podrá mantener nuestra civilización. Y será ésta la que primero se derrumbe. El planeta seguirá manteniendo a los organismos que se adapten a la nueva situación, unos organismos que no necesiten tanto intercambio de energía con su medio ambiente.
A los hombres sólo nos quedan dos opciones: o cambiamos nuestra civilización para que consuma menos recursos ambientales, o esperamos a que el sistema colapse y "sálvese quien pueda". Sea cual sea, el resultado es un cambio en la civilización. Un cambio conducido y gradual o un cambio brusco y doloroso.
Personalmente soy bastante pesimista ante la posibilidad de un cambio gradual de civilización. La historia nos muestra que las civilizaciones tienen una inercia que sólo se para en seco con un derrumbe. Las crisis, como la que estamos pasando, cada vez serán más graves y nos obligarán a ir tomando decisiones en forma de bandazos.
La alternativa que veo es ir formando pequeñas sociedades humanas que empiecen a vivir con un modelo energético de mínimos, ecológico. Estas sociedades serán capaces de sobrevivir al colapso de la civilización en un medio ambiente más exigente. Los intentos por cambiar los hábitos y las políticas energéticas son lentos y muchas veces contraproducentes. Mi confianza en los que nos gobiernan es nula, sólo buscan su interés, y usarán las crisis de civilización para afianzar su poder hacia formas cada vez más absolutistas y dictatoriales. Corren malos tiempos para la libertad.
Mi recomendación es prepararse para lo que está por venir.

La huelga

2010-10-01T10:42:00.002+02:00

Yo también comentaré hoy algo sobre la huelga "general".Como siempre las cifras sobre su incidencia no coinciden. Unos que más, otros que menos, según les vaya la fiesta en ello. No entraré en esto porque no es el motivo de mi escrito: ¿No existen aún criterios unificados para medir la incidencia?.Pero sí entraré a considerar la falta de libertad que se produce ese día. Todos podemos decidir no ir a trabajar un día (o todos los días), pero es de muy mal gusto imponer a los demás nuestra decisión.
Los que me siguen saben que no soy muy amigo de este sistema llamado democracia, pero los "agentes sociales" (sea lo que sea que signifique esto concretamente) y los políticos presumen de ser democráticos, pero en el fondo no están muy interesados en respetar las decisiones de la mayoría. Yo desde aquí quiero denunciar la acción de muchos piquetes, que, por miedo a no ser mayoría, imponen a los demás que no piensan como ellos (o no quieren actuar como ellos en ese momento) sus decisiones. Reclaman para sí libertad para ejercer a huelga, pero niegan esa misma libertad a los demás que no quieren la huelga.
Esto es violencia y nada democrático.
Hay muchos ejemplos de esto: galería de fotos.
Se deberían prohibir los piquetes y dejar las movilizaciones informativas para antes del día de la huelga, de manera que el día señalado se pueda hacer lo que se quiera sin coacciones y sin piquetes ni manifestaciones, como sucede un día de elecciones.
También aprovecho la ocasión para reclamar que se quiten todas las subvenciones a los sindicatos para que se mantengan sólo con las cuotas de sus afiliados, y para que de estas mismas cuotas paguen a sus liberados librándonos así a los demás de esta carga. Ídem para los partidos políticos.
He dicho.

El Estado como ideología

2010-05-04T21:03:00.002+02:00

Como animales sociales que somos, las personas vivimos en grupos que crean una cultura. En realidad, la cultura es la que nos ha creado. De hecho, nos relacionamos con los demás y con nosotros mismos a través de la cultura y sus conceptos, todos ellos interiorizados como fruto de nuestra socialización, como medio para nuestra integración y relación con los otros. Usamos de esos conceptos e ideas para comprender el mundo que nos rodea y para comprendernos a nosotros mismos. Ese mundo que nos rodea es, para la mayoría de nosotros, esa misma sociedad que nos conforma; nuestro nicho ecológico ya no es la naturaleza, no es a ella a quien debemos adaptarnos sino a nuestra cultura. La cultura deviene en naturaleza nuestra.Una de esas estructuras ideológicas es el concepto de Estado. Creemos que hay un estado que nos gobierna y vivimos conforme a esa creencia. El discurso político en el que vivimos y que alguién ha escrito por nosotros, nos dice que estamos en una democracia bajo el imperio de la ley (sea lo que sea eso de democracia y eso de ley). Sin embargo, cuando me despierto por la mañana no veo por ningún lado al estado, cuando salgo de paseo no me tropiezo con él por la calle. Pero cuando me relaciono con las personas que me rodean, a menudo sí me topo con él.Cada vez que compro algo, cuando quiero trasladarme de un sitio a otro, cuando trabajo o cuando llevo al colegio a mis hijos. Y esto es así porque esas personas sí creen en el estado, juzgan las relaciones sociales desde el punto de vista de esas premisas. Pero esa realidad no existe, el Estado no existe, es una creación de nuestra mente. Nosotros creamos nuestra realidad. Como dueños de la realidad en la que vivimos tenemos un inmenso poder, tenemos todo el poder. Pero no sabemos que lo tenemos, por eso los que se adueñan de la idelogía del estado ejercen tanta influencia sobre nosotros, por que nosotros se la damos, se lo permitimos, nos enseñaron a creer que estamos impotentes. Su poder se transmite por la influencia de unos sobre otros basada en el miedo y en la convicción de hacer lo correcto. Pero lo que realmente hacemos es claudicar de nuestro poder como creadores de la realidad.Abolir el estado es dejar de creer en él y dejar de pensar por mediación de él. La revolución sólo es posible desde una evolución. Desde una conciencia evolucionada que supere las diferencias: ley-delito, bien-mal, feo-bello, alto-bajo.Basta con dejar de creer en el estado para que el estado deje de existir en nosotros y para que deje de atormentarnos, aunque siga existiendo en los otros que sí creen en él. Una vez que ya no existe en nosotros, dejamos de ser causa de aflicción para nuestros semejantes y podemos comunicarnos con ellos como lo que realmente somos: hermanos, UNO.Cuando olvidemos nuestra cultura podremos conocer las cosas como ellas son, conocerlas de manera inmediata, sin intermediaciones de idiologías y con libertad.

¿Qué nos pasa con Grecia?

2010-05-03T11:33:00.001+02:00

... Nada nuevo. No tenéis a veces la sensación de que en esta historia, y hablo de historia en sentido amplio, que nos toca vivir está ya todo vivido. El progreso que nos quieren inyectar por todas las vías posibles no es más que el desencadenante de nuestras ansias por tener. Pero que curioso, el que consigue algo piensa que es gracias a su esfuerzo y dedicación, única y exclusivamente; arrogándose la potestad de someter más y más a los que no tienen o no les sobra.

¡ Ya está bien ! ¡ Ya vale ! Después de haberos enriquecido y despilfarrado y robado y manipulado y ... , ahora resulta que vais a hacer una ley injusta para seguir enriqueciéndoos y despilfarrando y robando y manipulando. ¡ Ya está bien ! ¡ Ya vale !

¿ Creéis que es necesaria esta estructura para que gestione el bien público ? Yo llevo ya un largo tiempo respondiendome que no. No hacen falta esos que dicen trabajar para tí, porque no lo hacen. No hacen falta esos que dicen que es mejor vivir en una sociedad de derechos porque son sus derechos y no los tuyos los que ellos intentan maximizar. Porque esos derechos, amparados en grandes y magnas constituciones, son los que utilizan para seguir aniquilando tu libertad. No hace falta ese orden de las cosas para vivir. No hace falta este orden de las cosas para que ellos sigan viviendo a mi costa. No hace falta este orden de las cosas para enriquecer siempre a los mismos.

Son siempre los mismos. Los mismos trajeados de siempre, los mismos prepotentes de siempre, los mismos manipuladores y mentirosos de siempre. ¡ Estoy harto ! ¡ Estoy harto !

Pero no se habla de los griegos, se habla de Grecia. No se habla del que no podrá ir a trabajar, se habla de medidas para salir de la crisis. No se habla de la persona que no tendrá dinero para comer la última semana de mes, se habla de dar confianza a los mercados internacionales. ¡ A la mierda los mercados internacionales !

Pero somos todos, yo incluído, los que no damos un paso al frente. Quizás pensando que no nos van tan mal las cosas, que podría ser peor. Quizás creyendo que es lo que todos hemos querido al hacer uso de nuestro derecho al voto. ¿ No es nuestro derecho al voto lo que va a hacer que toda Europa someta a los griegos a esas abusivas e inmorales leyes ? Sí, claro que sí. Pero tranquilos, no pasará nada. Según ellos todo entra dentro de la normalidad.

"Para que crezcas y progreses como nación te vamos a dar un dinerito que te va a venir muy bien. Necesitamos que tu crecimiento sea de unas proporciones suficientes como para que podamos seguir haciendo dinero. Ahora bien, a cambio de este dinero tienes que conseguir que tu soberanía sobre el territorio se haga notar con el fin de saber que tienes controlado al personal. Puedes subir los impuestos y bajar los sueldos, por ejemplo, así todos verán que vas en serio. Soportarás algunas molestias domésticas, no te preocupes, el camino es este. Si hubiera alguna revuelta armada también nos beneficiaría (hay mucho material bélico almacenado)" Este entrecomillado bien podría ser un correo mandado por cualquier presidente de cualquier nación amiga al presidente de, en este caso, Grecia.

Esa sensación de repetición, de que todo responde a un mismo patrón es lo que nos está haciendo cada vez más pequeños, más miserables y más insolidarios.

¡ TODO VA BIEN ! ¡ NO PENSEMOS MUCHO Y ACTUEMOS MENOS !
por Oskar Toca

Derechos o deberes

2010-03-06T22:34:00.002+01:00

Últimamente se habla mucho de derechos y muy poco, a mi entender, de deberes.

A decir verdad, a mí no me interesa hablar en términos legales sino en términos éticos.
Mucha gente quiere reivindicar sus derechos, proteger sus derechos, ejercer sus derechos, que no les quiten sus derechos. Pocos hablan de ejercer sus deberes, de desarrollar sus deberes, de la inviolabilidad de sus deberes.
Pero, qué son los derechos para que tengan que ser protegidos. Las personas sí tienen que ser protegidas, las personas sí tienen que ejercitar sus cualidades. Son las personas las responsables no los términos legales.

Los esclavos son los que tienen derechos, las personas libres sólo tienen responsabilidades.

Se ha aprobado la ley del aborto. Y se hace en nombre de los derechos de la mujer. ¿Dónde están estipulados esos derechos?. Y en contra de los derechos del feto ¿Dónde están estipulados esos derechos?. ¿Dónde están los derechos del padre?. Yo creía, ingenuo de mí, que la maternidad y la paternidad eran una responsabilidad. Que las relaciones sexuales debían ser actos responsables y que si no las consecuencias se encargarían de forzar esa responsabilidad.
Ahora usamos un derecho para eludir una responsabilidad.
Ahora usamos un derecho para privar a otro de su derecho a la vida.

Se aprueba la ley de igualdad. Y se hace en nombre de los derechos de la mujer. Y en nombre de los derechos de la mujer se adopta una actitud paternalista con la mujer. Privándola de su responsabilidad, de sus cualidades, de su capacitación, de sus intereses, se promueve la discrimación positiva que al fin y al cabo es otra discriminación. El valor de un ser humano no está en su sexo, ¿que pasa con las personas que tienen dos sexos?. El valor de la persona está en su pertenencia al género humano.

Yo prefiero los términos libertad, responsabilidad, autonomía, cooperación, solidaridad.

No quiero que mi dignidad de ser humano esté en manos de una legislación que cambia con los siempre oscuros intereses políticos. Una legislación distinta en cada comunidad autónoma, en cada país. No estoy dispuesto a esperar a que una legislación me reconozca como persona para poder vivir como quiero vivir.

Lo que no sale en los medios es la verdad.

2010-01-30T10:11:00.000+01:00

Malestar en los trabajadores de Televisíón Española:
Frente a la campaña interesada que se está haciendo desde el gobierno de cara a la opinión pública sobre las bondades de la retirada de la publicidad de TVE y a la creencia popular -también interesada desde el gobierno- de que los trabajadores estamos muy bien pagados y trabajamos más bien poco, algunos compañeros hemos decidido exponer a la luz pública la realidad de lo que está pasando aquí dentro y el futuro incierto que ahora mismo tenemos todos los trabajadores y trabajadoras de la Corporación RTVE.
Idealmente recurriríamos a los medios de comunicación para denunciar la situación del personal de CRTVE, pero experiencias anteriores demuestran que las distintas empresas de medios de este país han establecido pactos de silencio a la hora de informar sobre malestar de trabajadores, movilizaciones o huelgas en medios de comunicación por aquello de qué pasará cuando me toque a mí. Por si esto fuese poco, nunca antes desde la llegada de la democracia se había dado en este país tal concentración de medios de comunicación progubernamentales (SER, La Sexta, Cuatro, El País, etc).
Somos conscientes de las dificultades económicas que están atravesando muchos ciudadanos y de los índices de paro. También nos consta que el hecho de quejarnos en la coyuntura actual podría resultar para algunos, cuando menos, poco ético: al menos tenemos trabajo. No obstante, precisamente porque queremos conservar nuestros trabajos y porque nos negamos a que se engañe a la ciudadanía respecto de lo que pasa en una empresa que financian parcialmente con sus impuestos, nos gustaría hacer llegar este escrito a cuanta más gente mejor.
Vaya por delante la aclaración de que el personal de CRTVE no tiene categoría de funcionarios públicos. Se trata de personal laboral de una empresa pública. No tenemos ninguna plaza en propiedad y podemos perder nuestros puestos por ejemplo mediante un Expediente de Regulación de Empleo con las indemnizaciones que fija la ley o que en su caso se pactasen. Nada de esto sucede en el caso de los funcionarios.
Una vez aclarado este punto, pasamos a enumerar los problemas que se están viviendo en la empresa.
Desde hace algún tiempo, la mayor parte de los programas de RTVE están en manos de productoras aunque se le venden al público como programas de producción propia de RTVE cuando en realidad no hay trabajadores de la casa implicados en ellos pese a contar con personal y medios suficientes. Esto, que venía siendo lo normal en series y programas de ficción (“La señora”, “Aguila roja”, “Cuéntame”,…), se ha hecho extensivo ahora a la mayor parte de las retransmisiones deportivas y a las de la Lotería Nacional, adjudicadas a la empresa Mediapro, una de las principales accionistas de La Sexta a través del grupo Imagina. Mientras tanto en el parking de unidades móviles de Prado del Rey hay paradas 25 unidades móviles de televisión y su correspondiente personal sin hacer nada pero pagadas con dinero público.
El argumento esgrimido desde la dirección de la empresa es que el personal propio resulta más caro que la subcontratación a una productora para hacer el mismo trabajo. Para justificarlo ante el Consejo de Administración de CRTVE y el Parlamento se ha ideado una contabilidad perversa que funciona de la siguiente manera: se deja a los trabajadores parados asignándoles únicamente unas pocas horas de programas a la semana y entonces se dividen sus sueldos mensuales por el número de horas de programa que han hecho durante el mes –NO POR EL NÚMERO DE HORAS DE JORNADA LABORAL COMPLETA-. El resultado son unas cantidades desorbitadas por hora de trabajo. Como ejemplo particular el de la categoría de Técnico Superior de Imagen (cámaras, controles de cámara, gruistas, fotógrafos). Su sueldo base es de 1.224 euros mensuales. Según la empresa cada uno de estos profesionales le cuesta 76 euros por hora. De acuerdo a este cálculo para nuestra jornada de 35 horas semanales deberíamos estar ganando ¡10.640 euros al mes!. A renglón seguido se alega que como somos tan caros hay que darle el trabajo a una productora porque sale más barato. Es decir, nos dejan sin trabajo para poder justificar a posteriori la externalización.
La mayor parte de la subcontratación de servicios y programas se está dando a Mediapro o a empresas de su mismo grupo. No es ningún secreto que la empresa Mediapro, además de formar parte del grupo Imagina, accionista de La Sexta, está vinculada al PSOE habiéndose encargado de la campaña de este partido en las últimas elecciones generales. También se están externalizando programas y servicios que van a parar a la productora que dirige el marido de la ministra Carme Chacón.
Se invirtió dinero público en la compra de varias furgonetas equipadas con equipos de transmisión en directo vía satélite, denominadas Unidades Terrenas para hacer reportajes en directo en programas como “España Directo” y para informativos. Se firmó un acuerdo con los representantes de los trabajadores para aceptar unas condiciones especiales para operar estas unidades terrenas –por cierto poco justas para los trabajadores ya que se saltaban el convenio- y se dieron los cursos correspondientes para su manejo. Pues bien, estas unidades llevan más de un año paradas en los parkings de los centros de TVE y mientras se siguen subcontratando estos servicios a Overón, empresa participada por Mediapro.
La grabación del último discurso de Navidad del rey se realizó con una unidad móvil de Alta Definición subcontratada a otra empresa mientras que la de TVE se quedaba en el garage con la excusa de que era demasiado grande para instalarla en el Palacio de la Zarzuela cuando lo cierto es que si algo sobra allí es espacio.
Se reconvierte a trabajadores de edición de vídeo con años de experiencia a otras áreas, se dejan las cabinas de edición de vídeo sin utilizar y luego se subcontrata la edición de los programas adivinad a qué empresa….Efectivamente, a Mediapro. La excusa esta vez es que no tenemos editores de vídeo. Naturalmente, previamente se los han quitado de encima. Por otro lado, en RNE se ha externalizado mediante la contratación carísima de “colaboradores” ajenos a la empresa la mayor parte de la programación.
Con la llegada hace tres años del expresidente de la Corporación RTVE Luis Fernández, se introdujo también un equipo de nuevos directivos que se trajeron de otras televisiones y productoras –hasta un total de 97- y se apartó a los profesionales que llevaban toda la vida en la empresa de los mismos puestos de dirección. Incluso se crearon puestos de dirección que no existían previamente. Todo este equipo se contrató a golpe de talonario con sueldos astronómicos.
El recientemente cesado Javier Pons, exdirector de TVE, se ha marchado con una indemnización de 200.000 euros, su salario anual mientras estuvo en el cargo. Pons venía del entorno de La Sexta.
- Mientras tanto, la mayoría de los estudios de TVE se mantienen vacíos o con un programa al día en el mejor de los casos y a los trabajadores se les recortan los pluses y las dietas en los viajes cuando se les requiere para hacer retransmisiones o programas fuera de sus centros de trabajo, enviándoles, por ejemplo, a Sevilla para retransmitir una carrera de caballos, haciéndoles ir y volver el mismo día y dándoles un bocadillo para comer.
Esta es la realidad de RTVE. Al espectador solo le llega el hecho de que ahora tiene una televisión pública sin publicidad pero no se le dice por donde se está yendo el dinero ni que –a pesar de lo que difunden algunos medios- el presupuesto de CRTVE es de los más bajos de una radiotelevisión pública europea: mil setenta y cinco millones de euros frente a los más de cuatro mil millones de la BBC o a los tres mil de la televisión pública francesa, por citar a dos. Pero además la decisión tomada el año pasado por el gobierno de Zapatero y tramitada por la vía de urgencia mediante decreto ley -¿qué prisa habría?-, no se limitaba a quitar una de las fuentes de financiación de RTVE mediante la supresión de la publicidad, sino que se limitaba la programación en favor de las cadenas privadas. La propuesta es que el Estado financie la mitad del presupuesto y la otra mitad provenga de una tasa que se cobrará a las televisiones privadas y a las empresas de telecomunicaciones sobre sus ingresos. El resultado ha sido que no solo algunas de estas empresas se han negado a pagar esta tasa y la han recurrido en los tribunales, sino que además la Unión Europea la considera ilegal.
A fecha de hoy sigue sin estar claro de donde saldrá el dinero para cubrir la mitad que no financia el Estado de un presupuesto ya de por sí escaso. Sin embargo sigue habiendo productoras vinculadas a televisiones privadas aumentando su facturación a costa de la televisión pública mientras ésta mantiene a su personal sin trabajo y sus instalaciones y equipamiento parados.
Os pido que difundáis este mensaje en vuestro entorno ya que es la única manera de que la verdadera situación de la radiotelevisión pública llegue a la gente ajena a los medios y de que, entre todos, contribuyamos a salvar puestos de trabajo y a detener un sangrado del dinero de todos logrando una RTVE que realmente nos merezcamos y de la que podamos sentirnos orgullosos.
Un saludo.

Felicidad

2009-11-17T09:52:00.001+01:00

Dejar de usar las cosas que nos rodean para satisfacer a nuestro corazón,
y usar nuestro corazón para disfrutar de las cosas que nos rodean.

De cómo complicamos las cosas.

2009-11-10T23:17:00.003+01:00

De muestra maraña cultural no nos salvamos tan fácilmente, ni cuando somos conscientes de ella, ni cuando intentamos simplificar nuestra vida.
Estoy leyendo un libro llamado "Poema de la fe en el espíritu." con comentarios de Taisen Deshimaru. Es una recopilación hecha por el maestro Sosan, el texto más antiguo del Zen. A cada verso le sigue un comentario de Deshimaru. El verso es sencillo, conciso, escueto, preclaro y en la mejor tradición taoísta y zen (el zen es la unión del budismo y el taoísmo, cuando aquél llegó a china) insinúa más de lo que dice. Sin embargo, el comentario está totalmente marcado por un budismo zen basado en la práctica del zazen: "cuando se practica sin meta ni espíritu de provecho, zazen mismo se vuelve Dios o Buda."
Los comentarios, muchas veces según mi modesto entender, se pierden en una maraña de distinciones lógicas y clasificaciones que se alejan del espíritu mismo del zen y del taoísmo: "La práctica de la Vía puede ser descompuesta en ocho elementos: -Percepción justa. -Pensamiento justo. -Palabra justa. (...)" Y eso que también afirma: "Obtener el satori no es difícil, pero no debemos pensar en él."
Confunde, en ocasiones, el camino con el medio: "La postura de zazen es la más elevada de la evolución humana, es la que nos sume en la armonía total con el cosmos".
¿Será capaz en algún momento Taisen Deshimaru de olvidar todo lo que sabe del zazen para darse cuenta de quién es Taisen Deshimaru?
¿Seremos capaces, cada uno de nosotros, de olvidar quienes hemos aprendido a ser para vivir quienes ya somos?

Perlas para gobernantes.

2009-06-03T10:01:00.002+02:00

¿Por qué se muere el pueblo de hambre?
Porque los de arriba les gravan con exceso.
¿Por qué es el pueblo difícil de gobernar?
Porque los de arriba intervienen demasiado y sirven a sus intereses personales.
¿Por qué el pueblo se toma la muerte a la ligera?
Porque los de arriba llevan una vida lujosa.
Cuando la gente ya no teme tu poder es señal de que está llegando un gran poder.
No interfieras a la ligera en sus hogares, ni les impongas pesadas cargas.
Sólo si dejas de abatirlos, dejarán de estar abatidos por tu causa.
Por ello, el Sabio se conoce a sí mismo, pero no se vanagloria;
se ama a sí mismo, pero no se alaba.
Prefiere lo que está dentro a lo que está fuera.

Cuando el gobernante es discreto, el pueblo es simple y feliz.
Cuando el gobernante es perspicaz, el pueblo es astuto e infeliz.
La desdicha es lo que la dicha presiona, la dicha es lo que la desdicha esconde.
¿Acaso no existe una norma de justicia?
Pero lo que es normal pronto se convierte en anormal, y lo que es propicio pronto se vuelve de mal augurio; durante mucho tiempo ha estado la gente en un dilema.
Por ello, el Sabio cuadra las cosas sin cortar, esculpe sin desfigurar, endereza sin forzar, y esclarece sin deslumbrar.

(Textos del tao te king)

Las dos vías

2009-04-24T10:46:00.005+02:00

Existen dos vías principales de acceso al misterio: la afirmativa que se esfuerza por alcanzarlo y la negativa que se vacía para que el misterio lo llene. La primera es la del asceta, la segunda es la del místico. El asceta lleva una vida de esfuerzo, de ejercicios, en una carrera contra el tiempo; practica unos estrictos rituales con la esperanza de que al final el acceso al misterio se complete. El místico vive una vida de aceptación de la realidad, se vacía del ego para que no interfiera en esa aceptación, espera activamente porque sabe que el misterio puede llegar súbitamente sin aviso previo y no como resultado de ningún ritual.
El sufismo, hijo del islamismo y el hinduísmo, es un ejemplo de esta primera vía. El zen, hijo del taoismo y el budismo, es un ejemplo de esta segunda vía.
¿Y tú que vía transitas?
Pero transites la vía que transites, la meta es el propio camino. No uses la vida para alcanzar algo o para esperar algo. No uses la vida. ¡Vive!. No hay otro misterio mayor.

Cristiano o Cristo

2009-04-23T11:19:00.001+02:00

En la medida en la que un cristiano se esfuerza por ser mejor cristiano, se impide a sí mismo llegar a ser lo que quiere ser. Cuanto más nos esforzamos en ser cristianos menos posibilidades tenemos de convertirnos en Cristos. No podemos esforzarnos en ser mejores seguidores de Jesús y pretender llegar a serlo. Imitar a Jesús es el camino de la perdición, puesto que no somos Jesús. Para convertirnos en Cristo debemos ser lo que ya somos. Atender el presente y ser conscientes de él. Sólo así podremos darnos cuenta que el Reino de Dios está dentro de nosotros. No podemos seguir proyectando nuestra vida en un futuro que nunca llegará, porque sólo existe el presente.
¿Creemos sinceramente que una vida de seguimiento es satisfactoria? Yo por mi parte, no. Sólo una vida vivida en plenitud aquí y ahora es satisfactoria. No podemos perdernos por más tiempo en filosofías y teologías que nos velan la realidad, nos alejan de Dios, nos enemistan con nuestros semejantes. Si tu religión te hace pecar, ampútatela.

Date el gusto de vivir

2009-03-31T18:33:00.003+02:00

Me permito el lujo de citar de nuevo a Anthony de Mello:

"El Reino de Dios está aquí y es ahora. Es posible que hayas ganado el mundo con el aplauso, pero perdiste la vida. La vida es algo que pasa mientras tú estás ocupado haciendo cosas. No te has dado nunca el placer de vivir y vas a llegar inconsciente hasta la muerte, sin ser nunca libre como el pájaro que planea majestuoso, viviendo y siendo.

Se dice que un gran sabio le dijo a un emperador romano: "Cuando llegue el día de tu muerte, morirás sin haber vivido." Despertemos, para que este epitafio no sirva para nuestra tumba. ¡Qué bien se siente uno haciendo lo que quiere! Deja, mientras, a los burros que se reúnan para criticarte. El ser libre y estar despierto a la realidad te permite vivir como un rey. Si tú eres el rey de la Creación, ¿qué te importan el ministro, el cardenal o el presidente?

No hay más que distanciarse uno de sí mismo -como santa Teresa y darte cuenta de cuándo actúa la programación en ti y de cuándo eres tú mismo. Al darte cuenta de tu programación y de cómo actúa a través de ti, ya te has disociado de ella, y ya no tiene fuerza sobre ti, ya no te puede, porque tú eres algo muy distinto a tu programación; ella no es más que una forma de expresión que usas por hábito, pero nada tiene que ver contigo. Entonces, cuando observas esos hábitos, los tomas con humor: "¡Ya se me pasará!" Y entonces ya no estás molesto, porque a tu yo verdadero no lo afecta.

La vida se escapa y hay que aprovecharla hasta el fondo. Importa fijarse en la ofensa, para aprender, pero no en el ofensor, que actúa por su programación.

Se cuenta de un oso al que metieron en una jaula de seis metros de largo, que caminaba de un lado a otro, sin parar. Al cabo de un año le quitaron la jaula y el animal seguía paseando los mismos seis metros, ida y vuelta, incapaz de ir más allá. Se había acostumbrado. Así, los hombres somos incapaces de salir del espacio de la programación."

Decidir en conciencia

2009-02-21T20:10:00.003+01:00

El poder de todo hombre de decidir en conciencia es irrenunciable, so pena de dejar de ser hombre. ¿Alguién puede llegar a pensar que por que una institución niegue el derecho a la objeción de conciencia sobre una ley, cualquier hombre cabal va ha dejar de actuar en conciencia? Si se apela a la objeción de conciencia es porque ésta está por encima de cualquier ley y el hombre no puede dejar de guiarse por ella.
Un hombre sin conciencia moral no puede tomar su vida en sus manos y suspende sus juicios morales para hacer lo que otros han decidido que se haga. ¿Se puede ser más esclavo? La obediencia a otro por miedo no es más que supervivencia. La obediencia que construye es aquella que se basa en la confianza en el juicio ajeno cuando se reconoce que el propio no alcanza y cuando no se atenta contra la propia conciencia.
Me da igual quién me diga que no puedo objetar contra la asignatura de educación para la ciudadanía. Si considero que atenta contra mis principios morales objetaré como considere más adecuado.
Como dijo Henry David Thoreau:
"Hay leyes injustas. ¿Nos contentaremos obedeciéndolas o trataremos de corregirlas y seguiremos obedeciendo hasta que lo consigamos o, más bien, las trasgrediremos en seguida? Bajo un gobierno como el presente, los hombres piensan por lo general que es mejor aguardar hasta haber persuadido a la mayoría de la necesidad de alterarlas. Piensan que, de resistirse, el remedio sería peor que la enfermedad. Pero es culpa del gobierno mismo que el remedio sea peor que la enfermedad. Aquél la empeora. ¿Por qué no prevé y procura, en cambio, las reformas necesarias? ¿Por qué no atiende a su prudente minoría? ¿Por qué grita y se agita antes de ser herido? ¿Por qué no anima a sus ciudadanos a que se mantengan alerta para que le señalen sus faltas, y a conducirse mejor de lo que, de otro modo, esperaría de ellos?"

Democracia II

2009-01-29T10:16:00.004+01:00

¿Cómo es posible que la ministra Cabrera ya supiera el lunes 26 de Enero el fallo del Tribunal sobre Educación para la Ciudadanía?
En http://es.youtube.com/watch?v=hsS-udNUh98 tenéis el vídeo, y en estadísticas podéis comprobar la fecha en la que fue subido y la fecha de ubicación (26 y 28 respectivamente).
¿Qué pasa aquí? Si el Tribunal ya sabía lo que iba a fallar, ¿porque el paripé de dos días de deliberación?. ¿Ha sido el ministerio el que ha dicho al Tribunal lo que tenía que decidir? ¿El tribunal ha dicho al ministerio el fallo y ha retenido el comunicado para dar tiempo a la ministra para hacer el vídeo?
De todos modos, es escandaloso y atenta gravemente contra al independencia de poderes. Es un hecho que confirma, aún más, que este país no es democrático. Estoy indignado.

¿Democracia?

2009-01-26T16:29:00.003+01:00

Lo mire como lo mire, y he intentado mirarlo de muchas maneras, el país en el que vivimos no es una democracia.
No hay separación de poderes. El poder ejecutivo es elegido por el poder legislativo que sólo legisla lo que el ejecutivo quiere. El poder judicial es elegido por el poder legislativo según criterios políticos. Y la fiscalía está totalmente controlada por el poder ejecutivo.
No hay un parlamento representativo. Los diputados sólo se representan así mismos, pues son puestos por los partidos en las listas cerradas que se proponen en las elecciones. Un diputado debe lealtad al jefe de su partido no a los votantes que lo eligieron. El ejecutivo no es elegido independientemente del legislativo sino que que es elegido por éste.
El senado no sirve para nada. Aunque a los senadores que viven a costa del estado les viene muy bien. El parlamento tampoco vale para nada porque las votaciones se pueden resolver perfectamente entre los jefes de los partidos según el porcentaje de votos obtenidos. Los discursos del parlamento no son sino una escenificación sin valor, pues no pueden hacer cambiar la idea de voto que marcan los partidos.
Los partidos políticos no son democráticos, pertenecen a una casta de políticos. El único criterio para ser elegido en cargos del partido es hacer la pelota al que está justo por encima tuyo y demostrar tu fidelidad al partido.
La monarquía sólo vale como florero, un florero muy caro.
El papel que este país reserva a los ciudadanos es el de espectadores y contribuyentes. ¡Paga y calla!
Quiero una nueva constitución.

Cárceles

2008-12-03T18:39:00.004+01:00

Me niego a que me encarcelen con sus etiquetas. A los políticos les gusta hablar en términos genéricos y con conceptos políticamente correctos. Se dirigen a la gente, sus conciudadanos, como si fueran borregos incapaces de entender. Separan a la ciudadanía según al discurso de turno le convenga. Los parados que hacen cursillos, no son parados. Los que trabajan en casa y los ancianos, no son población activa. A los asalariados hay que protegerles y a los empresarios hay que culparles. Pero sucede que todos somos, en un momento u otro, todo.
Los maestros encasillan a los niños y adolescentes según encajen o no en su concepto de niño bueno (aquél que se parece a su profesor). Los hay traviesos, sucios, mal educados, superdotados, inadaptados, agresivos, estudiosos, atentos, etc.
Nuestros familiares y amigos también nos encasillan, aquí cada cual sabe el rol que desempeña en su familia y lo difícil que resulta salirse de él.
Cada uno de nosotros colgamos etiquetas a los demás y nos conducimos guiados por esas etiquetas. Si bien es cierto que éstas nos facilitan manejarnos en la complejidad de lo real, también es cierto que nos impiden disfrutar y conocer muchos detalles. Nos volvemos ciegos a los matices, cometemos juicios injustos, y tratamos a nuestros semejantes como los hemos etiquetado forzándolos a comportarse de tal manera que se confirma la etiqueta que le hemos puesto.
Como me he dado cuenta de ello quiero empezar a romper con esta injusticia negándome a aceptar las etiquetas que me ponen y procurando no poner ninguna. Al negarme a aceptarlas me permitiré ser más libre en mi comportamiento, respondiendo a lo que el aquí y el ahora suscitan en mí. Juzgaré las cosas y a las personas mostrando más atención a los detalles y a las singularidades de cada cual.

Nosotros

2008-12-01T13:27:00.005+01:00

Deberíamos dejar de esperar algo del futuro.
Deberíamos dejar de lamentarnos por no vivir como desearíamos.
Deberíamos dejar de tener miedo a la opinión que los demás tienen de nosotros. Deberíamos dejar de temer ser diferentes.
Deberíamos dejar de esperar que otros nos solucionen nuestros problemas.
Deberíamos dejar de desear cosas para tener.
Deberíamos dejar de desear ser como ...
Deberíamos olvidar lo que nos enseñaron.
Deberíamos olvidarnos de las consignas que nos lanzan los políticos, los líderes religiosos, los profesores, la publicidad, la televisión, los sindicatos.
Deberíamos desprogramarnos.
Porque sólo existe el presente, y el futuro depende de lo que hagamos ahora.
Porque desperdiciamos lo que ya vivimos y echamos la culpa a otros, la responsabilidad de cómo estamos viviendo es sólo nuestra, ya vivimos como queremos.
Porque su opinión nos esclaviza, nos conforma, nos uniforma perdiendo singularidad.
Porque somos únicos e irrepetibles, y no podemos renunciar a estar en el mundo originalmente.
Porque perdemos el placer de aprender de nuestras experiencias si nos limitamos a consumir soluciones enlatadas que otros pensaron por nosotros para nosotros sin ser nosotros y sin saber quienes somos.
Porque tener más cosas nos hace más dependientes, más pobres de espíritu, más egoístas, más preocupados, más angustiados y más devoradores del planeta.
Porque tenemos la obligación de querer ser más como nosotros mismos, porque ya somos quienes somos, no necesitamos buscarnos en ningún sitio, ya estamos aquí y ahora.
Porque nuestros mentores creen saber mejor que nosotros lo que debemos saber; cuando el verdadero saber surge de la experiencia personal, la única fuente que nos asegura un conocimiento válido.
Porque las grandes frases son burdas simplificaciones que sólo consiguen conmover nuestras emociones escapando a toda crítica y unificándonos bajo su yugo al privarnos de la diferenciación.
Porque vivir el día a día y disfrutar de ello requiere que estemos libres de prejuicios, requiere que miremos con nuestros propios ojos la realidad y la vivamos como sólo nosotros podemos hacerlo.

Sobre la libertad IV

2008-11-26T09:22:00.006+01:00

Sigo exponiendo el pensamiento de Anthony de Mello.

"Despertarse es la única experiencia que vale la pena. Abrir bien los ojos para ver que la infelicidad no viene de la realidad, sino de los deseos y de las ideas equivocadas. Para ser feliz no has de hacer nada, ni conseguir nada, sino deshacerte de falsas ideas, ilusiones y fantasías que no te dejan ver la realidad. Eso sólo se consigue manteniéndote despierto y llamando a las cosas por su nombre.
Tú ya eres felicidad, eres la felicidad y el amor, pero no lo ves porque estás dormido. Te escondes detrás de las fantasías, de las ilusiones y también de las miserias de las que te avergüenzas. Nos han programado para ser felices o infelices (según aprieten el botón de la alabanza o de la crítica), y esto es lo que te tiene confundido. Has de darte cuenta de esto, salir de la programación y llamar a cada cosa por su nombre.
Si te empeñas en no despertar, nada se puede hacer. "No te puedes empeñar en hacer cantar a un cerdo, pues perderás tu tiempo y el cerdo se irritará." Ya sabes que no hay peor sordo que el que no quiere oír. Si no quieres oír para despertar, seguirás programado, y la gente dormida y programada es la más fácil de controlar por la sociedad."

Y lo último por hoy:

"Lo importante es ser capaz de darte cuenta de que no eres más que un yoyó, siempre de arriba para abajo, según tus problemas, tus disgustos o depresiones; que eres incapaz de mantener una estabilidad. Darte cuenta de que te pasas la vida a merced de personas, de cosas o situaciones. Que te manipulan o tú puedes manipular. Que no eres dueño de ti ni capaz de mirar las situaciones con sosiego, sin enfados ni ansiedad.
Toda esa actitud sólo depende de tu programación. Estamos programados desde niños por las conveniencias sociales, por una mal llamada educación y por lo cultural. Vivimos por ello programados y damos la respuesta esperada ante situaciones determinadas, sin pararnos a pensar qué hay de cierto en la situación, y si es consecuente con lo que de verdad somos esa respuesta habitual y mecánica.
Tenemos programadas ideas convencionales y culturales, que tomamos como verdades cuando no lo son. Como la idea de patria, de fronteras y hábitos culturales que nos llevan a conflictos cuando nada tienen que ver con la verdad."

Los dos textos son lo suficientemente elocuentes y se explican bien a sí mismos.

Con mi dinero, NO

2008-11-10T19:19:00.004+01:00

Temo que la reunión del G20 nos traerá más Estado, más control y menos libertad. Parece ser que esto es lo que están planeando los presidentes de los estados. Como si no fuera bastante con adueñarse de nuestros esfuerzos y de nuestros dineros para subvencionar a los sindicatos, las asociaciones, los cineastas, la sociedad general de autores, los partidos políticos, las asociaciones deportivas, los grupos de presión, sus amigos, sus parientes, etc, encima tienen que engordar a un montón de funcionarios en organismos internacionales para mayor control de nuestros dineros y de la economía.
Los países que no salen de la pobreza no pueden hacerlo, entre otras cosas, porque no pueden competir en un mercado internacional muy intervenido. Las grandes potencias protegen sus productos nacionales con aranceles para que los productos de terceros no puedan entrar en sus países; pero exigen, a través del FMI, de la organización mundial del comercio, del banco mundial, etc, la liberalización de sus mercados.
Y todo esto con mi dinero.
Las acciones de ayuda humanitaria no son más que paños calientes, muy útiles para quienes la reciben, pero que no cambian nada la estructura de injusticia en las relaciones internacionales.
Con mi dinero se está manteniendo una estructura estatal e internacional que condena a millones de personas a la pobreza, que mata de hambre a cientos de miles, que obliga a millones en el primer mundo a mal vivir.
¿No exige la justicia un cambio de estructura?, ¿No debemos trabajar para que con nuestro dinero no engorde el estado?, ¿No deberíamos retirar nuestro apoyo económico a la clase política que vive de nuestro trabajo?
El mejor gobierno es el que gobierna menos.
El mejor estado es el que no existe.

La crisis

2008-10-30T20:36:00.002+01:00

Me estaba resistiendo a escribir sobre la crisis, pero no puedo más.
Resulta que después de que unos cuantos intentaran hacerse aún más ricos especulando con ganancias rápidas (sólo los ricos pueden especular, los demás tenemos suficiente con llegar a fin de mes) el sistema financiero está en crisis. Ahora somos los ciudadanos sin fortuna los que tenemos que dar dinero a los especuladores para que el sistema no quiebre. Les damos dinero para que después ellos nos lo puedan prestar con intereses. ¿Si nos quedamos nosotros con el dinero quizás no tengamos que pedirlo prestado?. ¿Por qué el dinero tiene que estar en todos lados menos en nuestros bolsillos?. Parece ser que los banqueros nunca deben perder dinero. El sistema está montado de tal manera que sólo cuando los bancos ganan dinero puede funcionar.
Estamos en manos de los grandes banqueros mundiales y los estados no pueden hacer otra cosa que lo que conviene a la élite financiera.
Me preocupa lo que saldrá de toda esta crisis. Seguro que no ganaremos en libertad y democracia. Al contrario, cada vez seremos más esclavos. Se promulgarán leyes que otorgarán más control a los bancos y estaremos a su merced. Los estados perderán independencia y estarán sometidos a unas reglas internacionales más restrictivas y controladas por el que controle al banco mundial y al fondo monetario internacional.
No soy optimista respecto al futuro. Sólo habrá libertad fuera del sistema.

Sobre la libertad III

2008-10-15T09:08:00.003+02:00

Para poder ejercer nuestra libertad debemos, antes que nada tomar la realidad tal cual es, sin distorsiones, sin confundirla con nuestros deseos. Esperar de la vida más de lo que es, creer que la vida no es todo lo que debería, no nos produce más que sufrimiento y nos impide aprovechar todos las oportunidades que tenemos, nos genera ansiedad, miedo, congoja, depresión y estamos todo el día de mal humor. Vivimos dormidos. Todos estos sentimientos, literalmente, nos impiden ver la realidad.
Como dice Anthony de Mello: "El ir contra la realidad, haciendo problemas de las cosas, es creer que tú importas, y lo cierto es que tú, como personaje individual, no importas nada. Ni tú, ni tus decisiones ni acciones importan en el desarrollo de la vida; es la vida la que importa y ella sigue su curso." ... "¿Qué hace falta para despertarse? No hace falta esfuerzo ni juventud ni discurrir mucho." ... "El que piensa como marxista, no piensa; el que piensa como budista, no piensa; el que piensa como musulmán, no piensa... y el que piensa como católico, tampoco piensa. Ellos son pensados por su ideología. Tú eres un esclavo en tanto y en cuanto no puedes pensar por encima de tu ideología. Vives dormido y pensado por una idea. El profeta no se deja llevar por ninguna ideología, y por ello es tan mal recibido. El profeta es el pionero, que se atreve a elevarse por encima de los esquemas, abriendo camino."
Nos quejamos de no ser libres, pero lo cierto es que somos nosotros mismos quienes nos creamos nuestras cadenas. Siempre creemos necesitar algo. Muchas veces decimos: no puedo hacer esto, no debo pensar aquello. Muchas de nuestras cadenas las justificamos con el amor, pero un amor que no es libre no es amor. La mayoría de las veces sólo nos amamos a nosotros mismos.
Para ser libres: Dejemos de confundir nuestros sueños con la realidad.

Sobre la libertad II

2008-09-23T09:08:00.004+02:00

Otro aspecto muy importante para conseguir mayores cotas de libertad es nuestra liberación interior, sobre todo conseguir eliminar esos miedos que nos atenazan.
El miedo no sólo nos impide ver las cosas con mejor perspectiva, no sólo nos limita nuestras opciones, no sólo condiciona nuestras relaciones con los demás, no sólo nos esclaviza al poder, sino que merma seriamente nuestra salud.
Estudios médicos y psicológicos están confirmando que un estado prolongado de miedo, disminuye nuestras defensas, sube la tensión arterial, aumenta la adrenalina en sangre, favorece contracturas musculares y predispone para contraer enfermedades como el infarto, el cáncer, la diabetes. También parece precipitar problemas psicológicos como la depresión y las fobias. Y nos impide disfrutar de la vida.
He descubierto un librito de Antonio de Mello titulado "Autoliberación interior" del que iré poniendo extractos en el blog. Espero que os ayude a pensar.
" Despertarse es la espiritualidad, porque sólo despiertos podemos entrar en la verdad y descubrir qué lazos nos impiden la libertad. Esto es la iluminación. Es como la salida del Sol sobre la noche, de la luz sobre la oscuridad. Es la alegría que se descubre a sí misma, desnuda de toda forma. Esto es la iluminación. El místico es el hombre iluminado, el que todo lo ve con claridad, porque está despierto.
No quiero que os creáis lo que os digo porque yo lo digo, sino que cuestionéis cada palabra y analicéis su significado y lo que os dice en vuestra vida personal; pero con sinceridad, sin autoengañaros por comodidad o por miedos. "
"Si estás doliéndote de tu pasado, es que estás dormido. Lo importante es levantarse para no volver a caer. La solución está en tu capacidad de comprensión y de ver otra cosa que lo que te permites ver. Ver lo que hay detrás de las cosas. Cuando se te abran los ojos, verás cómo todo cambia, que el pasado está muerto y el que se duerme en el pasado está muerto, porque sólo el presente es vivo si tú estás despierto en él."
" ¿Tú sufres? Es que estás dormido. Es igual que sepas muchas cosas y te dediques a salvar a las personas. "El ciego que guía a otro ciego" quiere decir que los dos están dormidos. Si sufres es que estás dormido. Me dirás que el dolor existe. Sí, es verdad que el dolor existe, pero no el sufrimiento. El sufrimiento no es real, sino una obra de tu mente. Si sufres es que estás dormido porque, en sí, el sufrimiento no existe, es un producto de tu sueño; y si estás dormido, verás a un Jesús dormido, que tú te has imaginado, que nada tiene que ver con el Jesús real, y eso puede ser muy peligroso.
Calderón dice: "Todo es según el color del cristal con que se mira." Si estás dormido no serás capaz de ver más que cosas dormidas, y no te darás cuenta hasta que despiertes. Pasará la vida por ti sin que tú la vivas.
Si tienes problemas es que estás dormido. La vida no es problemática. Es el yo (la mente humana) el que crea los problemas. A ver si eres capaz de comprender que el sufrimiento no está en la realidad, sino en ti. Por eso, en todas las religiones, se ha predicado que hay que morir al yo para volver a nacer. Éste es el verdadero bautismo que hace surgir al hombre nuevo. La realidad no hace problemas, los problemas nacen de la mente cuando estás dormido. Tú pones los problemas.
Estar despierto es aceptarlo todo, no como ley, no como sacrificio, ni como esfuerzo, sino por iluminación. "

Vuelta al colegio

2008-09-11T11:11:00.002+02:00

Ya estamos en Septiembre y los niños vuelven al colegio.
Los maestros, haciendo uso de su derecho de cátedra, eligen los materiales y los libros que estiman adecuados para impartir las enseñanzas.
Las editoriales, haciendo parte del trabajo del maestro, elaboran los temas y los ponen a la venta.
Los motivos por los que los maestros eligen unas editoriales u otras son tan variopintos como: todo el centro elige la misma, el maestro anterior elegió y no puede cambiarlo, la editorial te regala libros, el material es el más adecuado, etc ...
También existe otra opción que pocos profesores se atreven a tomar: no mandar comprar libros. ¿No pueden los profesores elaborar su material? Eso les daría mayor libertad. Pero parece que predomina la ley del mínimo esfuerzo. Y mientras tanto, las editoriales se forrar con nuestros dineros.
Las familias también tenemos que hacer nuestros presupuestos anuales, podríamos establecer un máximo para gastos en educación y ceñirnos a él de tal modo que si no llegamos a la demanda del colegio no comprar el material que no podemos.
¿Qué hace un padre cuando descubre que su hijo está perdiendo el tiempo en clase de inglés, por poner un ejemplo, porque no le enseñan los mínimos o no sabe pronunciar ni mesa?
¿Se puede recusar a un maestro?
¿Podemos dejar el control de la calidad de enseñanza a los propios profesores que envían informes a la conserjería? ¿Son los maestros cada vez más burócratas?, puesto que les obligan a rellenar cada vez más informes. ¿Son los maestros meros aplicadores de temas? o podrían ser más creadores de contenidos.

vivir y morir

2008-08-22T19:55:00.002+02:00

¿Qué pasa con los vivos que se mueren? Pues nada, lo inevitable: todo lo que vive está infectado de muerte. Pero lo que nos afecta sobremanera es la muerte de, por ejemplo, algo más de un centenar de personas en un accidente. Lo políticamente correcto es lo que estamos viendo en los medios de comunicación nacionales: días de luto oficial, suspensión de actos públicos varios, tertulias "ad hoc"... Todos somos un poco hipócritas y, por qué no decirlo, injustos.
Un proverbio reza "no llores porque se ocultó el sol, las lágrimas no te dejarán ver las estrellas". Nuestro ocaso estelar es el malogrado vuelo de barajas. Nuestras estrellas: las que mueren apuñaladas por su marido, las que mueren en la carretera, las que no llegan a nacer, las que no consiguen llegar a su tierra prometida, las que nos dejan trabajando, las que caen en una reyerta, las que se consumen por sobredosis. Y sin hablar de las miles de estrellas que, un poco más lejos, brillan con más fuerza si cabe: miseria y hambrunas mortales a escasos kilómetros de nuestras casas. Estrellas que podemos seguir disfrutando gracias a nuestro desaforado consumo y a nuestro afán por dominar y someter.
Este pequeño escrito no quiere menospreciar a nadie, pero sí dar una mirada particular sobre lo que muere a nuestro alrededor y a lo que no se le da tanta importancia.
Y ,sin embargo, no dejó de darme cuenta de lo traumático de la pérdida de cada una de esas estrellas de Madrid.

Sobre la libertad I

2008-08-20T22:50:00.003+02:00

Hace unos días participé en una conversación en la que salió el tema, tan usado y abusado, de la libertad.
Por supuesto que el diálogo no entró en detalles filosóficos, pero se tocaron aspectos muy interesantes.
La posición de uno de mis contertulios (le llamaré Pedro) se basaba en la falta de libertad debido a todas las circunstancias que nos rodean y que nos limitan, haciéndonos incapaces de decidir a nuestro antojo. Yo, sin embargo, consideraba que a pesar de los pesares, siempre acabamos tomando una decisión que sólo nos pertenece a nosotros.
No niego que hay muchas cosas que influyen en nosotros, pero esta es nuestra vida. Querer decidir sin querer influencias es como querer vivir en el vacío (acabas muerto, sin poder respirar). Aquello que nos limita es lo que nos da la vida.
Para poder ser libres debemos responsabilizarnos de nuestras decisiones. Y eso quiere decir no echarle la culpa a nada ni a nadie de nuestras opciones. En el fondo hacemos lo que queremos hacer. Siempre se puede elegir otra opción. Pero asumir las consecuencias es parte de la decisión. Son esas consecuencias las que nos motivan y son ellas las que nos ayudan a darnos cuenta de porqué hemos tomado esa decisión.
Cuando tomamos una decisión siempre lo hacemos porque sabemos que esa es la correcta para nosotros, tanto por lo que queremos conseguir como por lo que queremos evitar. Por definición nuestra conducta siempre es la adecuada, aunque no sea la más "conveniente". ¿Por qué?. Pues porque no podemos dejar de comportarnos como nos comportamos. Pero seremos libres si nos responsabilizamos de aquello que ya somos, de aquello que hacemos. La otra alternativa es vivir alienado.

Educación en libertad

2008-08-05T18:49:00.002+02:00

Una educación centrada en la persona, en sus necesidades y sus ritmos.Una educación que no busca la competencia entre iguales sino la complementariedad en lo diferente. Una educación que huye de homologaciones y disfruta de las novedades. Una educación que no quiere enjuiciar los pasos dados sino apoyar el proceso personal, sin valoraciones ni calificaciones. Una educación que cree en la valía de la persona por conseguir sus objetivos, si nadie se interpone con normas y horarios. Una educación que acompaña y no adoctrina. Una educación para crecer y aprender en el camino y no para sufrir por no superar el mínimo exigido. Una educación que no cataloga, porque el listado sería igual al número de educandos. Una educación que aprovecha los espacios de encuentro y sabiduría en lugar de crear ambientes hostiles al descubrimiento y la creatividad. Una educación libre y no reglada, porque sólo en la libertad real de educación se podrá hablar de libertad futura. Una educación que no busca crear nada ni construir nada, sino que en el acompañamiento y el servicio prestado verá colmadas sus espectativas. Una educación que se resite a patrones pedagógicos, porque vive en los espacios abiertos y no en los pasillos del adoctrinamiento.
Una educación que ama es posible. Una educación que somete es actualidad.

Capitalismo cuando yo gano

2008-08-02T19:23:00.001+02:00

Mar me escribió al correo diciendo:
"Leyendo por ahi, el presidente del segundo banco español declaro el otro dia que "cada familia tiene que ser realista sobre su situación económica y hacer los deberes", ¡un buen capitalista, por fin*!, y cuando ya estaba celebrando tan buena noticia la hemeroteca me vuelve a la cruda realidad, el señor gonzalez no es mas que otro constructor-like caradura que guardan su coherencia en el hueco que dejan sus llenas carteras.
Como se puede observar, estas actuaciones van desenmascarando a los amigos de la desaparicion del estado en la medida que van disminuyendo las cuentas de resultados de sus empresas(que no sus sueldos, ni su cartera de bolsa, ni su fortuna personal en definitiva).
Del mismo modo que se justificaban (¿que nos justificabamos?) a primeros de los 90 de lo que ocurrio con la real-politik comunista diciendo que esto no era lo que hubiesen querido ni Marx, ni Lenin, ni los padres del comunismo (ni otras de las muchas corrientes que no salieron victoriosas de la I internacional, ni las siguientes), vemos ahora con los hechos (seguro que estos capitalistas jamas lo reconocerian, la derecha nunca cede) como sus principios capitalistas caen por su propio peso, y si no leamos los pilares del capitalismo actual: milton friedman y la escuela de chicago.
Ahora veremos a los defensores del liberalismo economico llorar, lo mas triste de todo es ver como las estructuras principales de representacion de los trabajadores no hacen nada o siendo (excesivamente) benevolos no pueden hacer nada porque ellos mismo forman parte de la estructura de poder.
Hasta que los trabajadores no vean por si mismos (es decir, hasta que no les hagamos ver) que hay que cambiar el sistema, nos seguira explotando cada vez mas, solo para ellos."

Opiniones y discursos

2008-07-29T23:36:00.002+02:00

Cuando escucho las tertulias de los periodistas. Cuando oigo hablar a los políticos. Cuando converso en las tiendas, los bares o por la calle, cada vez oigo menos opiniones genuinas y más discursos aprendidos.
Los periodistas y los políticos se inventan nuevos usos del lenguaje, para conseguir decir algo sin estar diciéndolo realmente. Si alguien dice escuchar la Ser, automáticamente nos hacemos una idea en la cabeza de cómo es esa persona, y ya no respondemos a sus opiniones sino que estamos respondiendo a toda la cadena Ser.
Muchas personas que oigo hablar en la televisión y en la radio o que leo en los períodicos, no hacen más que repetir las mismas ideas e incluso las mismas frases que las de los miembros de un determinado grupo de opinión. Más que opiniones son alegatos en favor de una pertenencia a un grupo, algo más pasional que racional, algo que está fuera de todo análisis crítico.
Tengo la sensación de que se ha perdido pluralidad en el mundo de las ideas y del pensamiento. Todo se limita a dos o tres posturas rígidas con las que se juzga toda la realidad social y política. Los matices de las cosas y las personas no tienen importancia y se habla a grandes rasgos, sin rigor. ¿Dónde está el rigor?.
Y nos estamos acostumbrando a este estado de cosas de manera que a medida que hablamos con nuestro vecino lo vamos encasillando más y más hasta dejarlo reducido a un pequeño muñeco que no hace más que gesticular y que en realidad no nos dice nada, porque nosotros ya sabemos lo que nos va a decir.
Todo esto no es más que una escenificación de la incomunicación. ¿Dónde está el diálogo?.
Nos estamos perdiendo lo mejor de nuestros semejantes al no escucharlos.

Amar la realidad

2008-07-17T01:26:00.002+02:00

Desde que tengo uso de razón he intentado comprender el mundo que me rodea.
Tarea imposible, pero es mi naturaleza.
Cuando era niño la comprendía como niño desde mis preocupaciones y mis vivencias. Cuando fui adolescente la comprendía desde el ímpetu de la vida que se manifestaba y las posibilidades que se abrían ante mí. En la juventud creía disponer ya de las herramientas apropiadas para descubrir las razones y las leyes que gobernaban el mundo y la sociedad que me rodeaba.
Ahora en la madurez ya no me parece tan importante dar razón del mundo desde la inteligencia de las leyes, ahora me conformo con amar lo que me rodea y con quien vivo. Y así estoy descubriendo unas nuevas leyes que me estaban ocultas.
Una manera de ser el mundo más comprensiva, más global, más exacta.
Comprender amando es quizás la mejor manera de comprender.
¿Acaso no se conoce mejor a una persona desde el amor y no desde las ideas?
¿No se describe mejor un árbol desde su contemplación que desde el microscopio?
Todos los accesos son legítimos. Pero para vivir en este mundo, el amor es más útil y más veraz, más armónico.

Jesús histórico

2008-07-10T13:33:00.003+02:00

Acceder al Jesús histórico no parece posible más allá de referencias indirectas.
Los evangelios no son documentos históricos, sino relatos de fe. Y a pesar de eso se usan como referentes indirectos aplicando los criterios de historicidad. Gracias a ellos podremos considerar como posible la existencia real de una persona sobre la que se basó el movimiento cristiano.
Las cartas de Pablo, más antiguas que los evangelios, no muestran mucho interés en la vida de Jesús. Pero sí están constantemente construyendo la imagen del Cristo, perfilando sus características y asentando la teología que de ellas se deriva.
El cristinanismo se configuró a lo largo de los primeros siglos. Los principales paladines fueron los Padres de la Iglesia. Personajes combativos como pocos.
La imagen de Jesús que tenemos ahora es una construcción de la tradición de la Iglesia.
¿En qué Jesús creen los cristianos?.
¿Pueden fiarse de la tradición de la Iglesia para cimentar su fe?.
Si Jesús fue mal interpretado por sus contemporáneos, ¿Que interpretación se impuso?
¿Qué caracterizó a la época para que en pocos años surgiera una fe "nueva" por todo el entorno de Palestina?¿O quizá no fuera una fe tan nueva y ya había un poso religioso afín?
¿Porqué la vida de Jesús se parece tanto a la de otros líderes religiosos anteriores a él?

Carta de presentación

2008-07-09T21:26:00.002+02:00

¿Cómo es posible que cada vez sea más difícil expresarte libremente?
Las opciones que se nos ofrecen para elegir parecen no ser más que puras ilusiones.
Cuando intentas abrirte nuevas posibilidades, si éstas se sitúan al margen del texto que ya está escrito por quién sabe quién, siempre encuentras dificultades.
¿Cómo no sentir cierta sensación de persecución fuera del papel asignado de consumidor?
Es casi como un vértigo.
Un miedo irracional, pero real.
Cada vez pensar libremente, pensar sin más, se vuelve una tarea de titanes. Pero lo realmente difícil es conseguir que te dejen en paz para poder llevar a la práctica lo que piensas.
Sólo cuando tratas de realizar tus ideas es cuando compruebas que no te dejan.
Si sólo consiguiera que me dejarán en paz.
Pero no, ahí está el Estado metiendo las narices en todo. Intentando sacar provecho de todo tu esfuerzo. Regulando toda tu actividad para controlarla. Vendiéndote el aire que respiras.
El mejor goberno es aquel que menos gobierna.